Civilización y barbarie en Gabriela, clavo y canela o Cómo un árabe decidió no convertirse en asesino cuando le pusieron los cuernos

Abstract

Gabriela, clavo y canela de Jorge Amado (1912-2001) publicada en 1958 ha sido clasificada por la crítica brasileña y por el propio autor, de acuerdo con su temática, como una “crónica de costumbres” —aunque también guarda cierto parentesco con las “novelas ligadas al ciclo del cacao”— junto con otras narraciones protagonizadas por grandes heroínas cuyos nombres han dado título a sus obras: Doña flor y sus dos maridos (1966), Teresa Batista cansada de guerra (1972), y Tieta de Agreste (1977); historias deliciosas en las que la vida, el humor, los placeres del cuerpo y los juegos del intelecto se encuentran permanentemente presentes sin que queden de lado asuntos como la pobreza, la explotación y otras injusticias sociales que a Amado le preocuparon desde sus inicios como escritor.